Как оклик на нашу публикацию о презентация VI тома «Православного богослужения» (кратко:

Задачи авторов весьма обширны и дерзновенны: это переложение на современный язык полного суточного круга церковных молитв и, более того, создание русского литургического языка).

поступили следующие комментарии:


"Вот что бывает при полном достатке и благополучии! Других проблем в Церкви больше не осталось! Прекрасное время — запоем по русски и народ наконец то увидит Истину!"

vs

"Паства в большинстве своем не знала ни молитв богослужения, ни Писания. Это было доступно только для тонкой прослойки русского общества. Если бы знала и была просвещена, то не стала бы громить церкви после революции".

Кто прав? Что думаете?

 

Обязанности:
1. Поддержка и обновление интернет-магазина: работа с базами данными, 1С.
2. Налаживание связей и заключение договоров с издательствами (ведение всей документации по партнерам)
3. Развитие и усовершенствования технической базы интернет-магазина
4. Продвижение интернет-магазина (реклама, оптимизация).

( Интересно? Читаем дальше )

Вот такая информация была приведена в пресс-релизе к завтрашней презентации книги владыки Илариона о Святейшем Патриархе Кирилле.

Внимание! Уважаемые дамы и господа!

Вне зависимости от ваших религиозных убеждений просим с уважением отнестись к традициям и правилам поведения, действующим на территории православного монастыря. Во время экскурсии по территории монастыря женщины должны будут находиться с покрытой головой.

Обращение к автору – Владыка Иларион или Ваше Высокопреосвященство.

 

Профессионализм пиар-службы "Эксмо" вызывает уважение. Они всегда охотно идут на контакт, забрасывают уточняющими письмами, рассказывают обо всех нюансах. Только расскажи, напиши о них :) И ведь правильно делают, что пишут такие "шпаргалки" для журналистов, чтобы не испытывать неловкость, не теряться при обращении к архиерею и придерживаться определенных правил: ненавязчиво и предупредительно. И ничего в этом нет постыдного и смешного - именно такие спокойные пояснения, без жестких инструкций ("не благословляется", "грех", "не допустимо"), адекватно воспринимаются людьми, которые искренне считают себя православными, но религиозно безграмотны, в чем они порой не виноваты.

Кстати, для себя всегда держала перед глазами статью протоиерея Максима Козлова. О церковном этикете (емко и по делу о том, к кому как обращаться и писать письма)

В номинации «Лучшая электронная библиотека» главный приз был присужден порталу «Православная книга России» (http://www.pravkniga.ru) как одному из лучших комплексных Интернет-ресурсов, сосредоточивших на своих страницах как литературные тексты, так и новости мира православной литературы, обзоры новинок книжного рынка, а также – авторские материалы. Приз был вручен Митрополитом Климентом главному редактору портала Юлии Денисовой.

Читать о церемонии награждения здесь

От себя могу сказать, что это первая наша официальная награда на таком высоком уровне. И надеюсь, не последняя :)
Церемония была очень торжественная и яркая, с выступлением артистов духовного театра "Глас" и детского хора из православного приюта г. Малоярославец.

( Фото с награждения )
 

 

Бдение до 2 ночи дало свой результат – доклад на тему круглого стола "Молодежь и ее духовные искания в зеркале современной православной литературы". Председательствовал владыка Климент.

( Фото и мои впечатления )

Самые любопытные высказывания:

Очень тяжело было выстроить какую-то линию диалога между людьми Церкви и людьми за пределами Церкви.

У меня был монтажер, очень хороший, правда, крепко пивший, который мне говорил: «Ну, опять попа позвал?»

Мои родители, он мне говорил, как попа видят, сразу телевизор выключают.

И наоборот, мы же знаем, что православная среда такого вот затюканного интеллигента очень часто гнобит. Но, во-первых, и в Церкви есть люди не высокомерные, и интеллигенты в конечном счете принимают «поповство», если чувствуют, что к ним относятся с уважением. Надеюсь, удалось такую линию выстроить – было важно, чтобы те священники, те люди церковные, которые приходят, были разных взглядов. В Церкви же тоже много разных течений, и я не хочу, чтобы мы ассоциировались только с одним – либеральным или консервативным.

Отсюда
________
Найдем дорогу к каждому затюканному монтажнику-выпивохе?
 

Александр Архангельский, известный телеведущий, публицист, литератор в интервью руководителю портала «Правкнига» Георгию Гупало рассказывает, почему он считает себя литератором, а телевизионщиком – по воле случая, как он стал своим человеком для библиотекарей и зачем «зовет попов» на свои передачи на телеканале «Культура».


Как правило, такие длинные беседы "причесывать" очень сложно и кропотливо: гость говорит сухо, сбивается, отвлекается на мелочи, выражается формально и банально.
Но редактировать запись беседы с Александром Архангельским было очень интересно. Александр, один из немногих (в телевизионной среде особенно) – высокопрофессиональный журналист и интересный собеседник, не боящийся делать какие-то нелицеприятные и откровенные признания.
Чувствуется, человек болеет душой за то, чем занимается. А занимается он сейчас в том числе такой, увы, немодной для телевидения проблемой библиотек в провинции (об этом первая часть интервью с Александром). 

Сейчас в России существует более 140 издательств (по нашей базе их более 300, включай монастырские и приходские издательства – Прим. gonchaya), специализирующихся на православной литературе. Выпускают книги православной тематики и крупные коммерческие издательства. Этого могло бы хватить не только на несколько стеллажей, но и на целый магазин. Но из издаваемого многообразия до читателя доходит далеко не все. И одна из главных причин — в отсутствии налаженной сети распространения.

Может показаться, что канал сбыта православной литературы уже существует, ведь прихожане в первую очередь покупают книги в церковной лавке «своего» храма. Однако на деле разместить там издания не так просто. Каждая лавка автономна, и решение о том, какие книги будут в ней продаваться, принимает настоятель храма. Но чаще настоятель перепоручает эту обязанность заведующей свечной лавки. И получается, что главным критерием отбора становятся личные предпочтения не всегда компетентного человека.

Ну и далее тута, кому не безразлична эта тема

И все же нас читают не 17-летние девушки, как было указано в аналитическом отчете.
Лиру стал предоставлять такой ежемесячный отчет любопытный.
Июльский порадовал: возраст посетителей - старше 34 лет.
И ежемесячная аудитория (с учетом лета, дач-кляч-отпусков) составила 85 000 посетителей.
В августе уже больше 100 000 (как журналы типа "Лиза. Гороскоп", "Уютный сад", "Приятного аппетита")))))  Следующий рубеж журнал "Отдохни!" и 300 0000-й тираж! 
Ударим Православием по глянцу! Оле-оле!



«otchet iul» на Яндекс.Фотках


( Read more... )

Как говорят, из достоверных источников, из кругов, приближенных к Ивано-Вознесенской епархии, мне пришел такой коммент на мой вопрос:

> В 1993 г. Михаил Махов был рукоположен в диаконы, а еще через месяц -

в

> сан священника, - как же его могли рукоположить без какого-либо

духовного

> образования?

Это профессионал, человек хитрый, жесткий, смелый и целеустремленный - в отличие от тысяч и тысяч подобных ему скандалистов, проходимцев и интернет-бездельников. Первое, что он сделал - "забанил" меня, а затем, как полагается, задал мне вопрос: "Если всё это правда, то как же получается, что я столько лет служил и получал награды? - Ответить вам нечего!..."

Он уверенно бьет в самое больное место: в наследие Архиепископа Амвросия (Щурова). Владыка Амвросий, горячо любимый всеми православными (к числу которых Махова я отнести не могу), в бытность свою на Иваново-Вознесенской кафедре был неисчерпаемым источником любви, сострадания и милости... Сатана, разумеется, этого простить ему не мог - и маховы этого мира, под прикрытием доброты и всепрощения Архипастыря, словно клещи-кровососы, впились в тело Епархии. От некоторых, впрочем, Владыка Амвросий избавился - как, скажем, от тоталитарной секты симонитов из Кузнецова (о них идет речь в книге "Под маской Православия") - но других предстоит вычищать нынешнему Владыке Иосифу.

Как видите, это далеко не просто и не приятно. Но что ж поделаешь...

Прп. Иоанн Дамаскин чистил отхожие места: нам досталось дело куда более зловонное, но еще более нужное.

Все-таки наш народ очень сердобольный. Пришел вопрос, как правильно молиться за Майкла Джексона, ведь помер-то, бедный, не православным: "отказался (?) от нашей (!) веры" - не припомню такое из его биографии... Вопрос искренний и полный сочувствия.